| El modelo filmotekopolis
toma vino tinto mientras escucha a un encapuchado dj desplegar sus condiciones
estéticas sobre bandejas.
Lugar: patio del CCCB. Cielo gris. Quiere llover.
Dj sobre la tarima. De jota en escena.
El modelo abre una bolsa de patatas.
De jota introduce un cuento de niños que abre las puertas al
hip hop, la historia es ya ritmo; un simple pulso.
Filmotekopolis lo entiende bien, anteojos negros y literatura americana.
La música, ajena al mundo de las ideas y miradas, continua; un
gurú. ¿Es Gurú?
De Jota ahora baila. Es perfecto, un encapuchado subcomandante urbano
activa memorias; un activista de bombas, que no explotan, digitaliza
el ambiente. Todo fluye e irrumpe el estado cotidiano de la conciencia
de las hormigas. Hip hop.
En el mismo espacio, el patio de los lúdicos es ya un laboratorio
dormido.
Límites infinitos.
Sucesos aleatorios.
Ahora se proyectan letras sobre un muro con ventanas (el de la realidad).
Letras se transforman en signos, se deforman. Blandas letras blancas
forman un tablero. Modernidad líquida. Deconstrucción.
Derrida, texto, letra, símbolo. Arquitectura efímera.
Cerebros en constante mutación.
Filmotekopolis recuerda al hombre de la muchedumbre, su interés
por lo que está pasando es sereno, detiene su ojo, califica;
clasifica: intelectuales de la poshistoria.
Ríe, pero le duele.
Y todo en el mismo punto: de jota. Pulso, su capucha, vino. Pulso, los
anteojos negros. Pulso, letras y pulsos.
Filmotekopolis deja vino dentro de su boca. Lo acaricia por dentro.
Lentamente lo pasea por el paladar hasta asentarlo debajo de su lengua.
Vino dormido.
Un charco después de la lluvia.
Un viaje dentro del viaje.
Es entonces cuando filmotekopolis entiende que los filmotekopolis son
un producto urbano, un diseño, un modelo de ciudad, una trompeta,
un anónimo pulso.
*yo, tu, el, nosotros, vosotros, ellos, yo.
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