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The Abolition of Work [2]

El antropólogo Marshall Sahlins investigó en las tribus actuales de cazadores-recolectores, llegando a la conclusión de que trabajaban una media de cuatro horas diarias y que su trabajo era difícilmente distinguible de lo que nosotros consideramos juego. Su trabajo requería destreza y ejercitaba sus capacidades físicas e intelectuales. Es imposible encontrar trabajo no cualificado a gran escala fuera de las sociedades industriales.

Abolir el trabajo requiere un enfoque doble, por un lado cuantitativo, eliminar las cantidades ingentes de trabajo inútil realizado en la actualidad, burocracia, control social, por otro cualitativo, coger el trabajo útil que quede tras la poda anterior y transformarlo en una variedad de pasatiempos similares a juegos o destrezas, indistinguibles de los juegos, salvo que dejarán unos productos finales útiles.

Directa o indirectamente la mayoría del trabajo sirve para propósitos improductivos como el comercio o el control social. ¿Cuánto trabajo se necesita verdaderamente para satisfacer nuestras necesidades? ¿Cuánto trabajo es verdadera, objetivamente útil?
El hecho de que el trabajo asociado a la agricultura casi desaparezca, que el trabajo en industria se estanque y que solo crezca el del sector servicios, hace pensar que el trabajo es innecesario salvo para aquellos cuyo poder asegura. Por eso los trabajadores son trasladados de ocupaciones relativamente útiles a otras inútiles, como una medida para asegurar el orden público. Esa es la razón por la que no puedes irte a casa cuando acabas antes, ellos quieren tu tiempo, suficiente como para hacerte suyo, incluso si no saben utilizar la mayor parte de él. Si no ¿a qué se debe que no disminuya la jornada media semanal?

El problema del trabajo oculto de l@s am@s de casa desaparecerá, al conseguirse el desempleo total. La organización familiar ya no será útil desde un punto de vista económico como hasta ahora.

Las escuelas sirven tanto para dejar libres a los padres para que trabajen, como para que los niños vayan adquiriendo los hábitos de obediencia y puntualidad tan necesarios para cuando hayan de convertirse en trabajadores

Un reto, diseñar mecanismos para eliminar la fatiga y el tedio de las actividades repetitivas.

Cuando la tecnología productiva pasó de la caza- recolección a la agricultura y después a la industria, la cantidad de trabajo aumentó, al tiempo que las destrezas y la capacidad de decisión disminuían. Lo que ha sido denominado por H. Braverman “La degradación del trabajo”

El secreto de convertir el trabajo en juego es como demostró Charles Fourier, disponer actividades útiles para sacar partido a cualquiera que sea que distintas personas en distintos momentos disfrutan haciendo. Para conseguir que algunas personas hagan las cosas de las que podrían disfrutar, bastaría con erradicar las irracionalidades y distorsiones que asolan estas actividades cuando son reducidas a trabajo.

En segundo lugar, actividades atractivas si se realizan de vez en cuando, pueden convertirse en un suplicio cuando han de hacerse diariamente.

En tercer lugar, algunas actividades insatisfactorias si se hacen en solitario, o en ambientes desagradables o bajo las ordenes de un jefe dictatorial, pueden ser disfrutadas si las circunstancias cambian.

Interesante revisar las ideas de los situacionistas: “Revolution of Everyday life” y ”Situationist International Anthology”, Vaneigem

Un encuentro sexual óptimo es el paradigma de juego productivo. Los participantes potencian los placeres mutuos, ninguno guarda la cuenta de lo que ha hecho o lo que no, y todos ganan. Cuanto más das más recibes.


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polemicam habemus (artículo respuesta)


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